Jorge Alva López

docente de la ENMJN

DE PRÁCTICA

Un singular acontecimiento

ocurre en nuestra ciudad,

de tiempo en tiempo en sus calles:

se las puede ver pasar,

son nubecitas de batas

de cuadros blancos y rojos

que envuelven a las maestras

de práctica en preescolar.

Son jóvenes corazones

que van de la Nacional,

su cita es con muchas niñas

y niños para jugar.

Y son juegos de futuro

barro, tijeras y amor;

arena y cubos de madera,

hojas llenas de color.

Siempre van muy tempranito

metro, pesero o camión;

bolsas llenas de labores,

sorpresas para el salón.

Con cuentos para soñar;

con cantos para volar;

para el mundo iluminar,

crayones al por mayor.

Carpetas como de ciencia;

con planes como de sueños;

con bolsas como de magia:

con risas como de niñas;

así llenan las aceras

al igual que la ilusión

de ser las educadoras

que requiere la Nación

Lo que tendrán en sus manos

Es un tesoro mayor,

son las semillas de patria:

parvada multicolor,

de vocecitas y risas 

que corren, vuelan y cantan;

criaturas de nuestra tierra

de México el corazón.

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Poema infantil para trabajar sobre las sensaciones corporales o el holón del erotismo en el nivel preescolar

Noemí Aguilar Martínez

docente de la ENMJN

MIEL DEL AMOR

(poema de la autora)

Cuando mis ojos abrí

mi mamá me besó,

así conocí el mar,

que en sus olas me meció.

Luego entre sus brazos

mi padre me arrulló,

como alegre pajarillo

que el viento acurrucó.

Ya camino, corro, juego;

miro, toco, oigo, huelo.

Cambio al vaivén del tiempo,

cada día voy creciendo.

Amo todo lo que tengo

si niño o niña soy,

agradables sensaciones

descubro, alegre estoy.

Conozco más de mi cuerpo

que siente frío y calor;

me baño a solas, me visto.

me gusta mi piel y color.

Disfruto comer helado,

dar abrazos por montón;

sentirme enamorado

y bailar con gran pasión.

Si lo que siento es malo

a eso, le digo no.

Ahora sé que los besos,

los niego o acepto yo.

Mi niñez muy bien cuidada,

crece en mi piel como flor.

Hoy soy semilla dorada,

mañana soy miel del amor.

ACTIVIDAD

Reconoce y expresa características personales: su nombre, cómo es físicamente, qué le gusta, qué no le gusta, qué se le facilita y qué se le dificulta.

INICIO

Descarga el PDF. En la PRIMERA HOJA, lee o declama a los niños y niñas el poema Miel de amor; hazlo de frente, con entonación, volumen y velocidad adecuada. Se trata de hacer que los niños disfruten la poesía. Terminada la lectura permite que los niños digan qué les gusta o les disgusta, justo como al personaje del poema.

DESARROLLO

En un segundo momento, después de declamar, presenta en un papelógrafo, proyectado en una pared o repartido entre los niños, el poema-pictograma (te anexamos el modelo en la SEGUNDA HOJA del PDF). Mientras se va leyendo el poema, los niños irán visualizando los dibujos correspondientes a las palabras destacadas. Juega a leer entre todos el poema completo a partir de tal pictograma.

CIERRE

Abre una charla con los pequeños y menciona que tenemos sensaciones y que es importante reconocerlas. La educadora escribirá en el pizarrón una lista de las cosas que les gustan que le vayan dictando. Sugerimos leer la nota para dar el sentido del aprendizaje esperado para la sexualidad. Retomamos que: es necesario que los niños sepan que su piel siente, como también lo es conocer las diferencias entre sensaciones agradables y desagradables.

SUGERENCIAS PARA JUGAR

Llevar más imágenes para acomodarlas con sentido para crear oraciones divertidas de las cosas que les gustan. Juega a “leer” oraciones con las imágenes.

APRENDIZAJES CON QUE SE RELACIONA

Organizador Curricular 1. Autoconocimiento.

Organizador Curricular 1. Autoestima.

Aprendizaje esperado. Reconoce y expresa características personales: su nombre, cómo es físicamente, qué le gusta, qué no le gusta, qué se le facilita y qué se le dificulta.

Aprendizaje esperado para el holón del erotismo. Aceptación positiva del descubrimiento de sensaciones corporales.

NOTA CULTURAL DE LA AUTORA

El programa Aprendizajes Clave para la educación integral, organiza sus contenidos programáticos en tres componentes curriculares: Campos de Formación Académica; Áreas de Desarrollo Personal y Social; y Ámbitos de la Autonomía Curricular (SEP, 2017, p. 111). Éste tercer componente “se rige por los principios de la educación inclusiva porque busca atender las necesidades educativas e intereses específicos de cada educando” (SEP, 2017, p. 112). Es en este componente donde deben integrarse actividades para la educación sexual.

El Modelo de los Holones Sexuales es la propuesta para trabajar en México la educación de la sexualidad infantil. Identifica cuatro componentes básicos a partir de los cuáles se construyen todas las manifestaciones sexuales: la reproductividad, el género, el erotismo y la vinculación afectiva personal. (Rubio, 2012, p. 109).

El poema “Miel de amor” es un texto literario que puede permitir expresar a los niños, después de su escucha, ideas, valores, actitudes que ellos tienen en relación a sensaciones agradables y desagradables que experimentan con su cuerpo desde que nacen. Este poema es útil para trabajar con el holón del erotismo.

La forma de expresión del erotismo en la infancia no es la de la vida adulta. Los pequeños manifiestan su erotismo cuando pueden identificar con los nombres correctos todas las partes externas de su cuerpo; cuando saben que solo ellos pueden tocar su cuerpo y por eso aprenden a limpiarse y a bañarse solos. El erotismo infantil se expresa al arreglarse como niña o como niño, al gustarse cómo son y por lo qué son.

Valorar que su piel siente es parte de un erotismo infantil sano, como también conocer las diferencias entre sensaciones agradables y desagradables. Enseñar a los niños que las sensaciones agradables son valiosas y necesarias para ser felices y completos les está formando “una plataforma importante en el reconocimiento corporal de la experiencia erótica futura” (Rubio, 2012, p. 111).

Trabajar sobre el erotismo o las sensaciones corporales para que niñas y niños conozcan lo que es correcto e incorrecto en esta dimensión biológica de su desarrollo, es una puerta para la prevención del abuso sexual infantil.

La idea de trabajar con pictogramas es para proporcionar a los pequeños y pequeñas un portador de textos que les permita un acercamiento a la lectoescritura así como a la interpretación de símbolos en la lectura de un poema. Te invitamos a leer junto con las niñas y niños, sentir, pensar y escuchar sus expresiones.

Referencias

Rubio Aurioles, E. & Ortiz Martínez, G. (2012). Educación integral de la sexualidad. Formación para maestras y maestros de Educación Básica. MANUAL PARA LA EDUCADORA Y EL EDUCADOR. Nivel Preescolar. México: Subsecretaría de Educación Básica. SEP / Asociación Mexicana para la Salud Sexual, A.C. https://sasharg.com.ar/descargas/Articulos/Textos%20Educativos/NIVEL%20PREESCOLAR%20MANUAL%20PARA%20LA%20EDUCADORA%20Y%20EL%20EDUCADOR.pdf

Secretaría de Educación Preescolar. (2017). Aprendizajes Clave para la Educación Integral. Educación Preescolar. Plan y programas de estudio, orientaciones didácticas y sugerencias de evaluación. Ciudad de México: SEP.

PDF ADJUNTO

(enlace de descarga en los íconos de arriba a la derecha)

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Un títere de dedos

Poema e instructivo

Noemí Aguilar Martínez

docente de la ENMJN

Ilustraciones: María Vianey Mendoza Aguilar

El Chango Chanito

(Poema de Noemí Aguilar Martínez)

El Chango Chanito

es chusco y chillón,

con cachucha roja,

chaleco y calzón.

Come chocolates,

chicles de a montón,

churros con chochitos

y un gran chicharrón.

¿Quién come de noche?

El chango tragón.

Las caries le punzan,

ya tiene dolor.

Para ir al dentista

en coche viajó;

le quitan el diente,

chimuelo quedó.

ACTIVIDAD

INICIO

Lee o declama a los niños y niñas la rima de “El Chango Chanito”. Debes ensayar. Imaginar al chango en su vivencia de glotón y chimuelo. Que tu pronunciación sea clara y fuerte. Si juegas con la velocidad, la gesticulación y los movimientos harás reír mucho a tu grupo. Anímate a divertirte con los pequeños. Usa el PDF Hoja 1 para que los niños observen la imagen del changuito. Ocupa el PDF Hoja 2 para tener a la mano el poema.

DESARROLLO

Ocupa el PDF Hojas 3 y 4 para que los niños observen los documentos que tienen frente a ellos mismos. Pregúntales:

• ¿Para qué sirve el texto que tenemos en nuestras manos?
• ¿Conoces el nombre de este texto?
• ¿Qué podemos elaborar si seguimos paso a paso lo que nos indica?
• ¿Antes ya habían visto textos así? ¿En dónde?
• ¿Se puede leer para fabricar?
• ¿Puedes reconocer la silueta de este instructivo?

Permite que los niños te den sus respuestas libremente. En el diálogo que entables con ellos irá quedando claro que se trata de un instructivo para hacer un juguete o títere de dedos.

Tú puedes hacer la lámina en grande para ‘interrogar al texto’ con todo el grupo. Puedes dar a cada niño un instructivo para pegar en su cuaderno y armar su juguete.

Imprime el formato del PDF Hoja 5 y da a cada niño el chango -títere de dedos- para que lo peguen en cartón, coloreen, recorten. Es decir, que elaboren su juguete siguiendo las instrucciones. Permite que los niños dialoguen entre ellos para darse sugerencias sobre la elaboración de su objeto.

CIERRE

Con su títere o digital de dedos ya elaborado, que los niños dramaticen el poema mientras tú les vas leyendo la rima. Se trata de divertirse a lo máximo. Seguro terminarán dramatizando con todo su cuerpo.

SUGERENCIAS PARA JUGAR

Busca rimas y poemas con temas que hagan reír a los niños. El simple hecho de decirles palabras divertidas y creativas alegran el corazón de los pequeños. En el caso de instructivos es muy divertido para los niños explicar cómo hicieron su objeto, apoyados en el instructivo mismo. Pueden jugar a la entrevista. Es otra oportunidad de explicar lo que realizaron. Y hasta puede haber camarógrafos. No necesitas más que una caja de cartón y un palo que hagan de cámara y micrófono.

Con el mismo modelo de los orificios del chango pueden crear otros animales o personajes para jugar con los dedos.

APRENDIZAJES CON QUE SE RELACIONA

Ámbito. Oralidad

Prácticas sociales del lenguaje. Explicación.

Aprendizajes esperados.

• Explica sucesos, procesos y sus causas. Comparte acuerdos o desacuerdos con otras personas para realizar actividades y armar objetos.
• Da instrucciones

NOTA CULTURAL DE LA AUTORA

Las fichas de fabricación, como ésta de elaborar un juguete, pertenece a la familia de las “fichas técnicas o prescriptivas”, nos informa Josette Jolibert^[1]. También les llamamos instructivos.

Cuando usamos una ficha técnica con los niños lo podemos hacer para favorecer la lectura. Vamos leyendo para elaborar algo al seguir una secuencia en un instructivo. Tal cuál lo hacemos  en la vida real. Y el mismo texto nos puede servir para que los niños recuerden y expliquen algo que ya hicieron.

Lo mismo puede suceder para que los niños escriban. Ellos leen las prescripciones, elaboran y luego pueden escribir con sus propias palabras, copiar o remarcar. Hace mucho la copia no tenía mayor relevancia, incluso era mal vista. Hoy sabemos que es una actividad valiosa para observar, graficar y acercar a los niños a la palabra escrita. Cualesquiera que sea la técnica, para leer o para escribir, lo importante es que se siga la “superestructura o silueta” de una ficha técnica. Observa esta silueta en el PDF Hoja 4 que te anexamos.

^[1]  Jolibert, Jossette. (2002). Formar niños lectores de textos. Santiago de Chile: Océano/Dolmen Estudio.

PDF DE TRABAJO

(liga de descarga íconos de arriba a la derecha)

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Noemí Aguilar Martínez

Docente de la ENMJN

 5)   Personaje de Circo

Ilustraciones: María Vianey Mendoza Aguilar

Campos Formativos: Lenguaje y comunicación

ACTIVIDAD

Inicio

Usa la primera HOJA del PDF adjunto y lee el poema a los niños. Prepara con anticipación tu lectura poniendo emoción en su expresión. Deja un tiempo para que los pequeños aprecien la imagen.

Desarrollo

Haz las siguientes preguntas a los niños. Deja que se expresen libremente.

1. ¿De quién habla el poema?
2. ¿Qué es un monociclo?
3. ¿Cómo se llama a quién anda sobre una cuerda?
4. ¿Se puede llegar a la luna en una rueda sobre una cuerda?
5. ¿Quién es el personaje principal del poema?
6. Si trabajaras en un circo, ¿cómo te gustaría participar?

Usa la segunda HOJA del PDF adjunto y pide a los niños que observen las imágenes y lee nuevamente la poesía para que identifiquen cuál de las acciones mencionadas realiza nuestro personaje del circo. Deben poner una paloma en el cuadro pequeño de cada imagen para aquellas acciones que sí realiza la niña y un tache para aquellas que no se dicen en el texto.

Usa la tercera HOJA del PDF adjunto y lee junto con los preescolares los nombres de las acciones que ejecuta la niña en el circo y pide que identifiquen la letra ‘a’ encerRándola con su lápiz.

Cierre

Usa de nuevo la tercera HOJA del PDF adjunto y pide que en el cuadro de abajo dibujen un personaje que les gustaría representar en un circo. Que escriban lo que harían en la función de acuerdo a su personaje elegido. Anímalos diciendo que ‘jueguen a escribir’ para no presionarlos.

Sugerencias para jugar

Pide a los niños que investiguen qué hacen en el circo: la bailarina, el maestro de ceremonias, el de los tatuajes, la contorsionista, el que camina en zancos, el payasito, la reina del trampolín, la banda. Es importante que traigan sus resultados por escrito al salón y los compartan con sus compañeros “leyendo qué dice su texto”.

Pídeles también traer al salón de clase pedazos de tela, sombreros y ropa de sus papás para disfrazarse, objetos que encuentren en casa y que puedan prestar. Busca música apropiada y dramatiza el juego del circo.

Aprendizajes esperados:

• Explora diversidad de textos informativos, literarios y descriptivos, y conversa sobre el tipo de información que contienen partiendo de lo que ve y supone.
• Utiliza marcas gráficas o letras con diversas intenciones de escritura y explica “qué dice su texto”.

MATERIAL DE TRABAJO EN PDF

(liga de descarga íconos de arriba a la derecha)

NOTA CULTURAL DE LA AUTORA

Escribir no es una transcripción de lo oral. Es una de las dos formas de expresión del lenguaje humano. Lengua oral y lengua escrita tienen similitudes y diferencias, pero lo más importante es entender cómo el niño las aprende o utiliza dentro de las formas de intercambio cultural.

Desde un inicio se pensó y se sigue pensando, desde una postura netamente motriz, que los ejercicios perceptuales y musculares, permiten enseñar a leer y escribir a los niños, cuando estas son actividades mentales superiores. Los niños construyen hipótesis propias sobre el funcionamiento de la lengua escrita, pero para llegar a ellas requieren de información simple y necesaria como “identificar, entender y apropiarse del concepto de palabra, distinguir la diferencia entre letra – palabra – frase/oración, entender la idea de renglón y página, la  función del punto y otras marcas ortográficas, aspectos…que para muchos niños…son desconocidos”[1] . A la par que se utiliza la lengua escrita se aprenden estos factores lingüísticos que se identifican en la iniciación de los niños al mundo de lo escrito, porque la reflexión y uso de tales factores es mejor que cualquier tipo de ejercicio repetitiva o memorística, en niños normales y aún en los que requieren cierto tipo de educación especial.

1. Vid. Bethelheim B. & K. Zelan (1990). Aprender a leer. México: Grijalbo.

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 Jorge Alva López

docente de la ENMJN

El que quiera aprender, que enseñe.

.

.

.

Lunes, 7:30 de la mañana.

Aún traigo la carga de la pasada semana.

Voy al primer piso de esta escuela-casa,

subo con parsimonia la escalera,

entro en el aula y encuentro treinta caras

atentas a mis gestos y mis palabras.

Saludo y responden, casi todas;

puedo verme en sus ojos: muy atentas

esperan la instrucción y las tareas;

la emoción me llega a la garganta

e inicio lo que, creo, será una clase.

Escuchan, dudan, increpan, meditan,

luego opinan, ¡y ya es su voz!

Se ha destapado el frasco de las esencias.

Yo propongo el conjuro, ellas la magia,

el truco de aprender lo dominan con ventaja

y  pronto ya están reformuladas.

Treinta nuevos matices de todo lo que dije.

Yo también me reconstruyo poco a poco

y ya somos treinta y una pasiones resonando.

Dos horas y el  éxtasis  termina,

Yo estoy completamente recargado,

vuelvo a mis tareas allá, escalera abajo.

.

 .

.

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Jorge Santana

docente de la ENMJN

Todo poema puede ser la galleta de la fortuna del momento. Un poema si es verdadero está cargado de coincidencia oportuna, es superstición neta, nos escoge, nos busca y al final nos encuentra. La poesía está en todos lados y en esos todos lados no podemos verla. ¡Sería demasiado! La euforia de una droga eterna. El sueño de las puertas abiertas de la percepción de Blake es justo eso, la bella utopía de ser tan sensibles como virtualmente podríamos serlo, sinonimia del ser con lo poético. Cada pensamiento, cada guiño del día en tiempo y movimiento, luz y sombra, sería el respirar de una plenitud en lo más profundo de nosotros. Esta idea es sin embargo obsequiosa y viable en nuestra especie nada más como conjunto. Siempre hay alguien que ve poesía en lo que ni tan sólo advertimos.

Una pequeña parte, en verdad muy pequeña, de la poesía se halla en forma de semilla en los poemas, pero desde luego no vive ahí. Hay que conjugarla, humedecerla en el corazón para que brote y su acción —y no sólo su objeto— exista. En cuanto a la poesía no escrita, se puede decir que nos circunda, es un medio de habitar y de relacionarnos. No nos sintamos mal con aquel familiar, aquel amigo que ni siquiera abrió el libro de poemas que le obsequiamos, así fuera nuestro propio libro. No se necesitan poemas para hacer una relación poética con alguien, con la vida. Hay quien no sabe leer y mucho menos escribir, pero sabe amar, atender, y eso es preferible.

A su vez no todo lo escrito como poema tiene poesía para nosotros y a veces para nadie: poemas hechos insondables a los ojos, ya sea de forma que nuestra experiencia textual-sentimental resulte insuficiente, es decir, que nuestra “agua interior” no llegue a humedecerlos; o bien, que ninguna clase de semilla descanse en ellos, un granero de utilería, o un nido que no albergara un solo huevo ni el vago recuerdo de un ave. Así el acto poético se aleja y usurpa su lugar una entidad engañosa, presencia que sería una amenaza si la poesía fuera siempre objetiva. El pretendido poeta es aquí un falsario, un cirujano que quiere operar tan sólo con saber el nombre de sus instrumentos y el orden en que deben presentarse.

Hay no obstante un sentido inverso. Ocurre cuando nosotros sentimos depositar poesía donde no la había. Se trata de un hipnotismo que viene a consolidar esa arquitectura mental de la que precisábamos, como quien cree entender las palabras en una canción extranjera imponiendo otras inconscientemente y generando atributos sensibles de los que en realidad carecía.

Una niña pequeña, como sucede en la infancia, está completamente enamorada, ¿de qué?, ¿de quién? Poco importa en verdad. Es posible que ni siquiera exista un objeto tangible de su sentimiento. Está enamorada del mareo de estar viva, de ser ella en la fantasía, tal vez le adjudique su sentimiento a un niño que conoce, a un actor popular que haya visto en pantalla. Incluso bajo pretextos, el sentimiento existe íntegro y ella lo habitará a su manera.

Ha visto alguna vez que los adultos parecían conmoverse al decir o escribir poemas; es tan sólo la especulación de un sentimiento que cree paralelo. Entonces la niña toma una libreta y un lápiz y escribe, escribe decenas de líneas página tras página. Escribe, sí, pero sin decir nada. Es demasiado pequeña y no conoce las letras. Hay sin embargo un garabateo sensible, rítmico. Los labios se mueven. Es un dibujar distinto al de rayar paredes o rasguear las caras en una revista, es una escritura soñadora que se ondula en el papel con párrafos y líneas sueltas, cargada de emociones imposibles de cristalizar ahí, de expresar en literatura. Pero la niña las convierte en acto y su acto humedece la semilla poética. Es un acto de fe, y más aún, una especie de acompañamiento mágico. Una voz nos habla, alguien pronuncia lo creíble y lo confiable, un alma, un dios, o bien la voz en off de nuestro filme de estar vivos.

La poesía de la vida y de los poemas se infiltra invariablemente en nuestro destino como superstición. El mundo nos habla de ese modo, hay mil formas de escucharlo y al final siempre optamos por una y la llamamos importante, pues sólo aquello en que nos implicamos nos resulta verdaderamente interesante, y el resto, al margen de lo nuestro, apenas lo consideramos existente.

Pero a veces basta una breve agitación, una pequeña sorpresa en la cotidianidad, para que nuestro centro de atención yerre a merced de esa voz cuyo lenguaje nos pronuncia. Basta que un desconocido en la calle, quien sea, nos aborde y nos diga: “escucha el amarillo”, para que uno, perplejo y aun sin querer, re-simbolice ese día lo que es de color amarillo y encuentra a su paso. De improviso, enfrente, se detiene un canario en una cornisa como obligando a verlo, vuela y se oculta en una esquina de la que emerge una mujer que nos sonríe, o nos ignora, pero lleva un vestido amarillo. Luego pasamos de largo un edificio y topamos con un anuncio espectacular que dice: “el amarillo tiñe tu invierno”, etc. Al parecer, sólo siendo muy apático se podría pasar de largo ante esto, sin atención, sin sensibilidad ni dudas y no darse cuenta de lo que la vida nos presenta y por dónde se nos cruza. Seguramente todo eso ha estado ahí siempre, nos hablaba siempre, pero no lo advertíamos, y fue suficiente un pequeño giro de timón para conducir la nave sensible hacia otros rumbos, para simplemente jugar. Jugar, sí, como hacemos escasas veces. Y el juego importa.

La vida nos abate una vez bajo una pésima racha y estamos casi a punto del knockout. Pese a un arraigo que hasta entonces parecía inviolable, empezamos a cuestionarnos la existencia de Dios. Ya no sentimos su compañía ni su idea como antes. Somos la duda encarnada. De pronto, marchando, nos llama la atención una escultura improvisada en medio del parque sucio, tiene armazón de cartón recubierta con yeso pintado a pincel. Nos acercamos ociosamente y vemos que en la base hay algo, unas letras escritas con el mismo instrumento que dicen: “Dios existe”. Entonces un líquido frío nos recorre por dentro. Nuestra agua interior vuelve a mojar la semilla y algo germina. Y tal vez ocurra que por ese evento mínimo decidimos “otra vez irrevocablemente” devolver nuestra confianza, nuestra magia a su antiguo sitio, al de la duda favorable, la de la buena intención. La poesía no es religión, acaso ni dios, pero algo ha ocurrido en nosotros. Algo vivo nos ha tomado.

Así también los textos llegan al alma y nos convocan. Los libros que acaban en nuestras manos, si en verdad los atendemos, acaban en nuestro destino (ojalá siempre leamos buenos libros). Las miles de cosas que leemos sin entender representan el aburrimiento puro, algo que oscuramente también nos fue necesario: lo intrascendente, la basura en el ojo, el heno para el nido del ave del olvido. La poesía —lo poético— es lo contrario; es la presencia pura, nos atrapa, nos mueve supersticiosamente y ya de cerca es amenazadora. Y es cierto, nos sobresalta porque nos desviste, nos estremece sin aviso, a cada rato nos habla de nuestra vida y de nuestro sentido en ella, nos dice cosas grandes de una manera que, como el amor, definitivamente entenderemos poco, pues siempre querremos entender más, dar con la lógica de nuestra circulación en el mundo, adonde nos vemos como un punto en la interminable línea del tiempo.

Entonces relegamos la poesía al inconsciente. Un accidente ocurrido en un lugar insondable de nosotros. “No me gustan los poemas, me parecen demasiado complicados y no los entiendo”, se oye decir. Y no es que la poesía sea propiamente compleja, si hay algo que la distingue es su dimensión múltiple, su síntesis y su profusión a toda escala. Un infante que hace garabatos la ha abrigado. Basta confiar en ella como en una galleta de la suerte horneada por la gracia del destino o por el simple milagro de estar vivos. Basta volverla movimiento, superstición absoluta. No verla como un mar, sino como una zambullida, sentir su líquido dentro y fuera de nosotros, sentirla agua y viento que nos tocan, creer en ella mucho antes de querer entenderla, como un niño enamorado, sí, como el sueño de un niño cuya imaginación no tiene límite. Un adulto atento a un niño es un tanto poeta pues lee en él la poesía sin intermediarios, y un niño es un poeta. Si en verdad lo atiende verá que sus preocupaciones y ocupaciones son todas poéticas, que su cerebro no es primitivo; al contrario, se halla en un estado de maravilla absoluta cuya fascinación se lega en vida y hace de la fantasía un credo indispensable. Aún más que eso, una guía.

Alguien podría argüir que los niños crecen un día. Y tendrá razón. Se trata por completo de otro asunto. Cuidado ahí.

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Noemí Aguilar Martínez

Directora del Laboratorio Pedagógico “Lauro Aguirre”

 1)   Vestuario de animales

Competencia: Lenguaje y comunicación

Ilustraciones: María Vianey Mendoza Aguilar

Los animales son parte importante del mundo de los niños, se vuelven magia y encuentro para nuevos aprendizajes. Siempre serán una oportunidad para acercarlos a la escritura y a la lectura.

Descripción de la actividad:

• Ensaya los versos y léelos a los niños (puedes hacer movimientos relacionados con los animales).
• Pide a los niños que mencionen que animales identificaron en la poesía (si no lo recuerdan puedes volver a leerles los versos).
• Pregúntales sobre su piel, sus huesos, sus colores (lo importante es que sean ellos los que se expresen).
• Escribe en el pizarrón el nombre del animal según su vestuario de acuerdo a lo que sugiere la actividad (que los niños te dicten los animales que conocen).
• Luego sugiéreles que los copien en su cuaderno.

Algo para jugar:

• Imprime la imagen y fotocópiala para cada niño.
• Cada niño puede colorear su ilustración con ayuda de un familiar.
• Después de leer la poesía, ocupa la imagen y pide que observen la ilustración.
• Elabora tarjetas con los nombres de los animales que aparecen en la imagen: pingüino, cigarra, colibrí, tortuga, flamingo, caracol, cangrejo, tigre, león, pez, medusa, caballito de mar, mariposa. Usa estas tarjetas para cantar el nombre de los animales y jugar a la lotería. Da fichas o semillas a cada niño para que las coloquen sobre los animales según se vayan mencionando. Gana el que diga primero “lotería”. Las primeras veces canta tú las tarjetas, después, pide a los niños que al mostrar las fichas sean ellos quienes las lean.
• Esto les ayudará a relacionar las palabras escritas con su significado, es decir, es un divertido acercamiento a la lectura.

Vestuario de animales

(poema de la autora)

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Jorge Alva López

docente de la ENMJN

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Alguien dijo:

entre los árboles, entre las estrellas,

ronca el viento,

corre el frío entre la gente, corre,

recorre entre sus huesos

los pasillos del alma;

la bruma gris navega las esquinas del mundo, todas,

había crecido de las entrañas de ellos

que en lo alto vivían

(otros, jugando con sus piezas, sus peones y sus torres;

trazando planes y movimientos en su tablero,

cada uno y en fila, cada uno, uno nuevo de pronto,

sumidos en su mundo,

ahogados hasta el cuello de su ego).

Y alguien dijo de nuevo: yo no,

poseedores de sus propios deseos,

porque la gente vive y no vive en su secreto,

encadenados con alas de cera,

viviendo apenas de su último fuego.

El adulto no sonríe, no tiene por qué;

la mujer no habla, se dice: “para qué”,

el niño ya ni llora no sabe cómo hacer,

pues los cadáveres son los de sus padres,

los de sus hijos, los de sus hermanos:

él es los cadáveres,

el adulto es los cadáveres;

el niño es el frasco

y los cuerpos son la voz del niño,

van del niño al niño;

de ti, a mí; de mí a todos nosotros,

todos somos cuerpos

cada vez que se ponen a llenar sus frascos.

¡Ya no quiero tener miedo, pero lo tengo!

¡Ya no quiero tener rostro,

pues soy miles de rostros!

¡Ya no quiero tener hambre

mientras ellos tengan hambre!

¡Ya no quiero tanta furia,

porque quiero más furia, la de todos!

¡Ya no quiero cubrirme,

porque la desnudez de todos es mi abrigo!

¡Ya no quiero tanta pena, quiero penas apenas

para que hablar cada día valga más la pena!

Es en este momento que todos están pensando:

43 es un número muy largo.

La gente lo grita, lo dice, lo escribe, se canta.

En las marchas ahora, cuando se canta se cuenta

se cuenta hasta el 41, 42, 43

(y después se grita) ¡justicia!

Es eterno, ¿contar hasta el 43 es muy cansado?,

la voz se gasta y se te va el aire.

Eso es lo importante.

Contar del uno al 43 es mucho tiempo,

es mucho tiempo para pensar.

Los 43 de Ayotzinapa,

del dolor de una madre, de todas;

el dolor de un maestro, de todos;

el dolor de millones de estudiantes

clamando justicia

en todas las calles de todas las ciudades,

el dolor de una niña, de todas,

el dolor de quien tiene las manos vacías,

el dolor de quien tiene el estómago vacío,

el dolor del que tiene el futuro cerrado,

el dolor de quien no tiene

otra arma que un grito,

una pedrada,

el dolor del golpeado, del humillado,

de la violada,

el dolor del que muere asfixiado

entre cuerpos de cadáveres y aún vivos,

el dolor del convoy de la muerte,

el dolor del que espera noticias que no llegan,

el dolor del que teme y teme y teme, día a día,

el dolor del que ha visto una y otra y otra vez.

Y otra voz nos avisa: una triste noticia

que eleva la rabia por todas las gargantas.

Y mi rabia no se puede, por mucho,

comparar con la tuya,

pero: ¿Cómo ayudarte?

¿De qué te sirve un pueblo con pena

si él no llegará a comer una vez más?

Sé que tengo que estar presente,

pero: ¿cómo?

¿Qué vamos a lograr? Cualquier cambio,

por pequeño que sea,

significa un rumbo diferente.

Pueden derrocar al gobierno,

estrangular a los responsables,

a los que callan a los que no actúan,

exiliar a todos los culpables,

abandonar la corrupción

en la carretera del progreso.

Pero él nunca regresará a comer.

…Desearía sentir lo que tú,

comprender lo que tú,

pero seamos sinceros, nadie quiere sentirlo,

¿cómo saberlo?

¿Algún día vendrás a comer?

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